部编版3年级语文《司马光》一等奖教案(含教学反思)

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文本分析:

《义务教育语文课程标准》指出:“诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,展开想象,领悟内容。”本文是小学阶段安排的第一篇文言文,讲述了一个广为流传的小故事:有一次,司马光和一群孩子在庭院嬉戏。一个小孩爬上瓮,失足落入水中。大家都吓跑了,只有司马光拿石头砸瓮。瓮破了,水一下子喷涌出来,落水的小孩得救了。故事表现了司马光的聪明机智与沉着冷静。本文非常简短,虽然是文言文,但很多词语的意思与现代文基本一致,再加上故事本身流传甚广,学生学习起来并不会感到困难,反而比较容易找到文言文与现代文的共通之处,初步体会文言文言简义丰的文体特点,激发学习文言文的兴趣。教学时,教师要着重引导学生通过诵读感受文言文的语言表达特色,通过注释、查阅工具书及以往的阅读经验了解文言文的大意,在此基础上展开想象,引导学生用自己的话讲故事,提高语言表达能力。

教学目标:

1.认识“司、跌”等5个生字,会写“司、庭”等7个生字。

2.正确跟读课文,背诵课文。

3.能借助注释了解课文大意,并用自己的话讲故事。

4.能初步感受文言文的特点,简单说出文言文与现代文的区别。

教学重点:1.能按照文言文的节奏朗读课文,注意词句间的停顿,背诵课文。

2.结合注释,联系上下文,理解句子的意思,理解课文内容,初步感受文言文简约的特点。

教学难点:

抓住文中的动词,了解事情的经过,体会司马光聪颖机智、遇事沉着冷静、爱护同伴的美好品质。

课时安排:2课时

教学过程

一、出示资料,初识古文

导语:同学们,上新课之前,老师想请同学们先看这样一组句子。

1.出示组句,引导学生初步感受文言文与现代文的区别。

(1)学而不思则罔(wǎnɡ),思而不学则殆(dài)。

(2)见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐnɡ)也。

2.学生试读句子,相互交流说说以上句子和现代汉语有什么不同。

预设:不太好读;分开每个字都认识,组成句子不知道是什么意思;跟我们平时说话的方式不太一样……

3.教师范读,学生跟读。

4.教师简要说说句子的含义,归纳小结。

(1)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子这句话的意思是一味读书而不思考,就会因为不能深刻理解书本的意思而不能合理、有效地利用书本的知识,甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研,则终究是沙上建塔,一无所得。

(2)“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》。意思是几个人在一起,其中必有一人是可以学习的能者,选择他的长处学习;看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。

小结:像这样的语言就叫“文言”。用文言写成的文章就叫“文言文”。文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头,是我们祖国语言文字宝库中一笔巨大的财富。

5.出示课题,引导学生回顾知道的传说故事。

过渡:今天我们就来学习一篇文言文《司马光》。你们谁听过司马光砸缸的故事?(学生举手发言)宋朝时,一个小孩与小朋友一起玩耍时,其中一个小朋友不小心掉进了水缸里。这个小孩急中生智,搬起石头砸破了水缸,救下了落水的小朋友。这个小孩就是司马光。这个故事就是《司马光砸缸》。这是一则历史故事,记录在古代史书中。由于古代书面语与我们现代的语言有一些不同,所以,大家可能看过的故事都是用现代汉语翻译出来的。而我们今天要学习的这篇课文,就是用古代的书面语讲述的司马光砸缸的故事。那么,古代的书面语与我们现代汉语有什么不同呢?让我们一起去课文学习中体会一下吧。

二、初读课文,检测预习

1.学生齐读课题,认识复姓“司马”。

思考:你还知道哪些复姓呢?(相机出示课件,介绍古代名人)

预设:东方朔、欧阳修、司马迁、司马相如、诸葛亮、纳兰性德、尉迟恭、皇甫嵩、上官婉儿……

2.出示课件,简介司马光。

司马光(1019—1086) 字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑(sù)水乡人,世称涑水先生,北宋政治家、史学家、文学家。在仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝都担任过高官,死后获赠太师、温国公封号,谥号为文正。司马光为人温良谦恭、刚正不阿,做事用功刻苦、勤奋,以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称践行儒学的典范,历来受人景仰。

宋神宗时,司马光因反对王安石变法,就离开了朝廷。花十五年时间,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

3.学生自读课文,读准字音,读通句子。

过渡:伟大的人物总是在童年时就显现出他的与众不同来。这节课我们一起走进课文,看看小时候的司马光是一个怎样的小孩。请同学们自由朗读课文,注意读准字音,试着把句子读通顺。

4.教师检查自读效果,引导学生识记生字,朗读课文。

(1)出示带拼音的生字生词,教师指导正音辨形。

马 院 落 人 丢 有 裂

(2)指导归类识字。

◆部首归类:

广:庭(家庭)——应(应该)——座(座位)——床(床单)

足:跌(跌倒)——跑(跑步)——跳(跳高)——路(小路)

(3)词语去拼音,自由读,指名读,开火车读,齐读。

(4)指名学生试读课文,挑战一字不差读课文,指导多音字认读。

◆多音字:

没 mò淹没 沉没 没收     méi没有  没人 没空

得 dé得到 得知 得意     děi得亏 就得你去

de要得 了不得

(5)教师范读,学生跟读,读准节奏。

群儿/戏于庭,一儿/登瓮,足跌/没/水中。众/皆弃去,光/持石/击瓮/破之,水迸,儿/得活。

(6)听音频朗读,齐读。

三、再读课文,整体感知

1.出示学习要求,引导学生自主探究。

(1)参考注释,自读自悟。借助工具书和书上的注释,把关键字的意思放到句子里,揣摩句子的意思。在不懂的地方做上记号,待下一步与同学一起研讨。

(2)小组合作,互助学习。一句一句研讨,各自说一说对每句话的理解,有疑惑或分歧的地方,留待集体探讨。

2.汇报展示,全班交流。

(1)各小组推选代表汇报课文的意思。全班同学边听边思考,看哪个小组理解得更好。

(2)指名学生说说自己喜欢哪个小组的说法,教师相机点拨,明确:每句的意思说法不求完全一致,只要主要意思不变,能说出重要词语的意思即可。

3.引导学生按照故事的起因、经过、结果划分层次。

起因:群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中。

经过:众皆弃去,光持石击瓮破之。

结果:水迸,儿得活。

4.全班齐读,注意节奏、停顿。

小结:这短短的两句话却写了一个精彩的故事,你读懂了吗?结合注释再来读一读。

四、研读课文,重点探究

过渡:文言文中的用词写句,跟我们现在的说话习惯有很多不一样的地方。除了注释中的字词,还有一些字词,我们应该怎么理解呢?下面我们就来一句一句地读一读、说一说。

1.课件出示:群儿戏于庭。

(1)指名读。思考:这句话中你有不理解的词语吗?

(2)引导理解字词。(“于”就是在的意思。“戏”就是做游戏、玩耍的意思。“庭”指庭院。“群儿戏于庭”就是一群小孩在庭院玩耍、嬉戏。)

方法拓展:文言文中的一些单音节词语,如“戏”“庭”等,可以用现代汉语中的双音节词语“游戏”“庭院”来代替。运用这一方法,可以把下文的“没”“众”“石”等字组成“淹没”“众人”“石头”等词语来理解。

小结:结合注释,再朗读句子,融入我们的生活经验,就能很容易地弄懂古文的意思了。古文的语序跟我们的说话习惯(课件出示:什么人+在哪儿+干什么)有一点不太一样,你们发现了吗?

(3)想象说话:古人的庭院里有花有草,最适合孩子们玩儿了,想想看他们在玩什么呢?

(4)指导朗读,读出高兴、喜悦之情。

2.课件出示:一儿登瓮,足跌没水中。

过渡:孩子们玩玩这个,玩玩那个,多开心啊!突然,意外发生了。怎么回事呢?我们赶紧去看看。

(1)出示“瓮”的图片,引导学生理解。

预设:“瓮”指口小肚大的陶器,用来储水或是储藏别的东西的,类似于现在的大缸。只不过瓮是收口的,缸是敞口的。

(2)出示小孩儿和瓮的对比图,做动作理解“登”。

预设:“登”是爬的意思,登山、登梯子,也是这个“登”。水缸这么大,孩子这么小,难怪要用“登”。

(3)理解“足跌没水中”。

预设:小孩儿爬上了水瓮,就在这时,意外发生了——“足跌没水中”。扑通一声,有人落水了。“足”通常我们说的是“脚”,脚跌落了,也就是“失足跌落”的意思。“没”是淹没、沉下去的意思。小孩儿失足掉进了瓮里,瓮里盛满了水,他一掉进去就沉没了。

(4)指导朗读,读出焦急、紧迫的感觉。

(5)指名说说整句话的意思。(一个孩子爬到瓮上去玩,一不小心失足掉进瓮中被水淹没了。)

3.课件出示:众皆弃去,光持石击瓮破之。

过渡:意外发生以后,别人是怎么做的呢,司马光又是怎么做的呢?

(1)指名回答,朗读句子。

(2)理解“众皆弃去”。

预设:“众”指的是谁?除司马光以外的其他孩子。“皆”是全、都的意思。在我们现代汉语中,“皆”也是这个意思,如“比比皆是”等。“弃”是抛弃、放弃、丢下的意思。“去”是逃开、离开的意思。

(3)想象一下这群孩子们当时的表情、心理、动作,描述一下当时的场面。

预设:一看到有人落水了,孩子们脸都吓白了,不知道该怎么办才好,有人哇哇大哭,有人慌慌张张地跑去找大人。

(4)理解“光持石击瓮破之”。

预设:所有的孩子都惊慌失措,只有一个人不这么慌乱。是谁呢?(司马光。)他是怎么做的?(持石击瓮破之。)谁来表演一下?(学生表演,教师相机点拨指导,要双手用力,狠狠地砸)“持”,用手拿;“击”,敲击,击打;“之”指代瓮;“破之”,使瓮破碎。

方法拓展:“破”在句中是“使……破碎”的意思,这是文言文中的使动用法,是一种比较常见的文言词语用法。“之”在文言文中的意思有很多种,如“黄鹤楼送孟浩然之广陵”中的“之”是“到”的意思。对这种词,我们可以有意识地进行摘抄、积累,有时间多读读,培养语感。

(5)想象一下,司马光持石击瓮时,他心里会怎么想?(我不能慌,我要赶紧想办法,快点把他救出来。否则,他会有生命危险的。)

(6)教师引读。

引读:扑通一声,一个小孩掉进了瓮里,众皆弃去,光——(学生接读)持石击瓮破之。

引读:小孩在瓮里浮浮沉沉,伸出小手求救,众皆弃去,光——(学生接读)持石击瓮破之。

引读:情况越来越危急,小孩的动作越来越弱,众皆弃去,光——(学生接读)持石击瓮破之。

4.课件出示:水迸,儿得活。

过渡:幸亏司马光急中生智,持石击瓮破之,结果怎么样?

(1)指名朗读并说说句意。

(2)理解“迸”“得活”。(“迸”是涌出的意思。瓮被砸破了,水一下子涌出来了,瓮里的孩子得救了。)

(3)危机解除了,此时你的心情怎样?(庆幸,如释重负……)

(4)带着这样的心情读这句话。

5.连起来说说全文的意思。

五、感悟形象,复述故事

1.引导学生感悟人物形象。

过渡:在同伴命悬一线而其他孩子惊慌失措、四散逃离的时候,司马光选择留下来,并想到用石块砸破瓮的办法,救出了同伴。你觉得司马光是一个怎样的孩子?(沉着冷静、机智勇敢、善良友爱。)

2.想象说话:如果这个时候大人们来了,会对司马光说些什么?同伴们又会对他说些什么?

3.指导感情朗读,读出对司马光的赞赏。

4.出示故事图片,引导学生看图讲故事。

过渡:《司马光》这篇古文我们学完了,下面我们要用自己的话来讲一讲这个故事。讲故事不是翻译课文,如果只说意思,那故事就太枯燥无趣了。想一想,我们该怎样把故事讲得更具体、更生动呢?

(1)学生自由交流后,教师归纳小结。

要用比较通俗的语言,代替古时候的书面语言。

要按照一定的顺序讲,说清楚时间,地点,人物,事情的起因、经过、结果。

要有场面,把人物的神态、动作、心理等描述出来。有细节,故事才更生动。

还可以补充想象的内容。

在讲述故事的时候,要通过语调的变化和一定的肢体语言,把故事讲得有声有色。

(2)同桌互助学习,互相练习讲述故事,互相补充完善讲述的内容,教师巡回指导。

(3)指名或是自由上台讲述故事,评选“故事大王”。

5.播放司马光砸缸的动画故事,引导学生欣赏总结,进一步完善自己的故事内容。

6.拓展阅读,了解更多与故事相关的内容,受到情感熏陶。

司马光砸缸的故事流传后世千年,为人们所称赞,那么当年被他救下的小孩子又是谁呢?其实,这个孩子名叫上官尚光,也有人说这个人的名字是因为司马光救过他的命而改的。上官尚光得救后,他的家人感谢司马光的救子之恩,送了许多礼,逢人就夸司马光聪明机智。上官尚光也不寻常,他从小喜欢读书,参加科举当上了官,但由于政绩不突出,没有受到重用,心灰意冷的他回老家当了一名教书先生。上官尚光十分感激司马光当年的救命之恩,特意在老家建了一座感恩亭,并将此事记载在家谱中,让世世代代永远不忘司马光的恩情。为了纪念这件事情,后人将感恩亭的所在地改名为“上官岗”。这份感恩之心,也应该被人们铭记。

六、比较差异,熟读成诵

1.出示课后题第3题,引导学生结合之前朗读、理解词句的体会,讨论交流。

思考:这篇课文和其他课文在语言上有什么不同?和同学交流。

明确:(1)课文里许多词语是由单个字构成的。(2)课文用“光”来称呼“司马光”,这在其他课文中比较少见。(3)课文中的句子都很短。(4)本课中三个“儿”字,第1、第2个泛指儿童,第3个特指落水的儿童,前后意思不一样,类似于现代汉语中的代词“它”。(5)语序不太一样。“群儿戏于庭”,按照现代汉语的语法规则,顺序应该是“群儿于庭戏”。(6)这篇课文是文言文,需要借助文言文知识理解文意,其他课文是白话文,容易理解。

2.引导学生结合本课学习经验,交流学习文言文的方法。

书读百遍,其义自见。要认真跟着老师多读几遍,培养语感。

看课文的注释,理解词语的意思。

给一些字组词,也是理解词义的好办法。

还有联系上下文、查找资料书、遇到难句反复多读几遍、读不懂的做批注等方法。

3.学到这里,你能试着把这个故事背诵下来吗?一起背一背,不能背诵的看着书朗读。

七、指导书写,作业设计

1.出示本课要求会写的字,引导学生观察结构、字形等特点。

明确:“司”“庭”等右上包围和左上包围的字,注意笔顺规则为先外后内。“登、弃”是上下结构,“登”字上边部分撇、捺要舒展。“持”注意几个横画之间距离要相等。“众”是品字形结构,注意第二个“人”捺变点,整个字呈三角形。

2.师范写生字,学生注意书写要求,练写生字。

3.布置课后作业。

(1)将《司马光》的故事讲给爸爸妈妈听,要讲得生动有趣。

(2)再去找一找司马光的其他故事读一读,对这个人物做进一步的了解。

(3)完成本课对应训练。

教学重点片段实录

◆探究人物活动场景,解词悟文。

众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。

师:瓮里盛满了水,小孩子很快沉了下去。看到伙伴跌入水中,其他孩子是怎么做的?

生:其他小孩子都离开了。

师:注释里“皆”是“全,都”的意思。这个词说明孩子们全都离开了,是这样吗?

生:不是的,司马光没有走。

师:那这里的“众”指谁?是所有的小孩子吗?

生:不是,是除了司马光外的其他孩子。

师:你真是个聪明的孩子。“众皆弃去”中的“弃”,你是怎么理解的?

生:我觉得“弃”在这里是丢弃的意思。意思是说除了司马光外的其他孩子把这个落水的小孩子丢弃在这里,自己离开了。

师:如果大家都离开,弃这个落水的小孩子于不顾,这个小孩子会怎么样?

生:会淹死的。

师:一定会这样吗?有没有其他可能?

生:别的小孩可能会喊大人来救他了。

师:不管有没有人来,这时候时间就是生命,救援不及时,落水的孩子就真的没希望了。在这万分危急的情况下,司马光留了下来,他是怎么做的?

生:他拿着石头把瓮砸破了,掉在瓮里的小孩子得救了。

师:你能来演示一下司马光砸瓮救人时的动作吗?

(一生演示,其他同学仔细看)

师:同学们,请将石头拿在手中,文言文中用了一个字来表示,那就是——(持。)拿着石头把水瓮砸破的动作就叫——(击。)

师:“破之”就是使瓮破裂。我们一边读句子一边做做司马光砸瓮的动作。(全班一边读句一边做动作)

师:水瓮里的水迸涌而出,掉在水瓮里的那个小孩子得救了。当其他小孩都离去时,只有司马光留了下来,把这个落水的小孩子救了出来,你们觉得司马光是个怎样的孩子?

生1:他是个遇事沉着冷静的孩子。

生2:他是个聪明而勇敢的孩子。

生3:他是个善良的孩子。他没有像其他孩子一样离开。

师:是呀,他的确是个善良的孩子,没有弃落水的小孩子于不顾,而是果断做出判断,想出办法,救出了落水的孩子。

赏析:本环节的设计重在探究“群儿”“一儿”“众”“光”这些人物活动的场景,解词悟文,体会人物的品质。具体教学实施中应注重学生课前的预习,让他们借助文中注释、工具书等途径初识字词。授课时教师进行适时点拨,引导学生反复诵读感悟,展开合理的想象,感受文言文的语言表达特色,了解文言文大意,理清事情的起因、经过和结果,从而领悟司马光的善良和热心助人的高尚品质。

教学反思

司马光砸瓮救人的故事耳熟能详,故事的情节对学生来说并不陌生。此文以文言文的形式出现在三年级的课文中,首要任务便是在诵读感悟中感受文言文的语言表达特色。其次,要帮助学生学会借助注释和工具书了解文言文大意,继而在故事情境中感受司马光的善良和热心助人的品质。因此,教学时,教师应善于化难为易,帮助学生克服畏难情绪,从而完成教学任务。

一、示范朗读,识文断句。学生初识文言文,对自主朗读的要求不能过高,能疏通生字即可,朗读时的断句、节奏等,仍需要教师“牵手引领”。范读之后,学生通过反复诵读也能感受到文言文语言的精练和韵味,结合对故事的理解,也能初步猜测到词句大意。

二、创设情境,识词识人。在教学过程中,教师要善于指导学生走进文本,体会情境,感受人物的情感、品质。因此,我不单要求学生利用注释识词,也结合了图片、动作演示、生活体验等,深入浅出,帮助他们打通文言文与现代汉语的界限;利用引读、想象读、讲故事等形式,体悟故事情境和人物品质,最后熟读成诵。

三、比较感知,了解古文。学习需要及时反馈,学完课文之后再回头引导学生比较文言文与现代文的差异,能使学生对知识和学习方法的掌握更加牢靠。

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